N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist 12. Skeptici se ptají: Byl Ježíš skutečně vzkříšen?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   G. Habernas studoval kolem 1400 prací o Ježíši z let 1975 – 2003 a uvádí seznam následujících historických faktů, který uznávají prakticky všichni kritikové a historici:

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist 1) Ježíš byl Římany popraven ukřižováním 2) byl pohřben v soukromém hrobě 3) jeho učedníci byli ustrašení a zklamaní, ztratili naději 4) brzy poté byl hrob nalezen prázdný 5) učedníci prožili něco, o čem začali říkat, že to bylo setkání se vzkříšeným Ježíšem 6) díky těmto setkáním s Ježíšem byl život učedníků naprosto proměněn – za svou víru byli dokonce ochotni zemřít

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist 7) brzy poté začali rozhlašovat zprávu o Ježíšově vzkříšení 8) veřejné hlásání zprávy o vzkříšení se začalo odehrávat v Jeruzalémě, kde byl Ježíš krátce předtím ukřižován a pohřben 9) ústředním bodem křesťanství bylo kázání o smrti a vzkříšení Ježíše 10) neděle se stala dnem setkávání křesťanů 11) Jakub, Ježíšův bratr, který byl vůči Ježíši skeptický, se stal křesťanem poté, co podle svých slov viděl Ježíše vzkříšeného

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist 12) Pavel z Tarsu, pronásledovatel křesťanů, se stal křesťanem díky zkušenosti, kdy se, jak tomu věřil, setkal se vzkříšeným Kristem   otázka zní: co se tedy s Ježíšem po jeho smrti stalo? Byl skutečně vzkříšen z mrtvých a už po 20 století neumírá, smrt nad ním už nemá moc?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   s rozumnou mírou jistoty víme, že:   Nový Zákon se k nám dostal beze změny (kapitola 9)   autoři NZ usilovali o historickou přesnost (kapitola 10)   autoři NZ věřili, že to, co zaznamenávají, je pravda (kapitola 11)   zbývá zde ještě otázka : oni věřili upřímně, ale nebyli oklamáni? Došlo skutečně ke vzkříšení Ježíše?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   podívejme se na alternativní teorie – k čemu tehdy vlastně došlo, pokud se nejednalo o vzkříšení z mrtvých?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 1: halucinace

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   halucinace funguje podobně jako sny, je záležitostí jednotlivce, nikoli skupiny   NZ zaznamenává setkání se vzkříšeným Ježíšem asi v deseti případech (J 20, 1-18; Mt 28, 1-10; Lk 24, 13-35; Lk 24, = J 20, 19-23; J 20, 2-31; J 21; Mt 28, = Mk 16, = Sk 1, 4-8 = 1 Kor 15, 6; 1 Kor 15, 7; Sk 9, 1-9), přičemž při některých z těchto situací Ježíš s učedníky jedl, ukazoval jim jizvy po ukřižování, mohli se ho dotýkat – a to jsou věci, které teorii halucinace odporují.

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   pokud se jednalo o halucinaci a Ježíš byl v hrobě, mohli židé předvést v Jeruzalémě jeho tělo a jednou provždy křesťanství zlikvidovat

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 2: hrob byl sice prázdný, ale jednalo se o špatný hrob

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   židé a Římané mohli předvést Ježíšovo tělo z toho správného hrobu, protože oni věděli, kde se nachází A když už nastal večer - byl totiž den přípravy, předvečer soboty - přišel Josef z Arimatie, vážený člen rady, který také očekával království Boží, dodal si odvahy, vešel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo. Pilát se podivil, že Ježíš už zemřel; zavolal setníka a zeptal se ho, je-li už dlouho mrtev.

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   A když mu to setník potvrdil, daroval mrtvé tělo Josefovi. Ten koupil plátno, sňal Ježíše z kříže, zavinul ho do plátna a položil do hrobu, který byl vytesán ve skále, a ke vchodu přivalil kámen. Marek 15, byl to hrob židů – Josef z Arimatie byl členem židovské rady; a také Římané věděli, a jaký hrob se jedná, protože k němu pak postavili stráž

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   tato teorie nevysvětluje, jak se mohl Ježíš ukázat učedníkům minimálně při deseti příležitostech (je potřeba vysvětlit tato zjevení, nikoli jen prázdný hrob)   Jakub a Pavel, největší svědci a mučedníci křesťanství, se obrátili až poté, co viděli Ježíše vzkříšeného (prázdný hrob nepřesvědčil téměř nikoho, přesvědčilo je setkání se vzkříšeným Ježíšem)

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 3: smrt Ježíše byla jen zdánlivá, podařilo se mu přežít nebyl ještě úplně mrtev, ale podařilo se mu utéci z hrobu a přesvědčit učedníky, že vstal z mrtvých

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   nepřátelé i přátelé se přesvědčili, že Ježíš je mrtvý   Římané byli profesionální popravčí. Ukřižování vedlo obyčejně k udušení, ale aby se smrt urychlila, zlámaly se kosti nohou. Ježíši nebyly zlomeny nohy, protože probodnutím jeho boku se přesvědčili, že je už mrtev – při bodnutí vyšla krev a voda, což znamená, že došlo už k posmrtnému srážení krve (Jan 19, 33-34).

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Jan 19, … Ježíš byl zabalen asi do 30 kg obvazů a vonných mastí. Je vysoce nepravděpodobné, že by si Josef z Arimatie a Nikodém nevšimli, že je Ježíš ještě naživu.   I kdyby se krvácející a zraněný Ježíš dostal do hrobu živý, zůstal by v tomto studeném hrobě naživu po dvou dnech? Vykrvácel by k smrti.

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   i kdyby přežil v tom studeném hrobě, jak se mohl rozbalit z balzámovacích látek, odvalit dvoutunový kámen, dostat se přes elitní jednotku římské gardy, a pak přesvědčit ustrašené skeptické zbabělce, že zvítězil nad smrtí?   I kdyby se mu podařilo dostat z hrobu, byla by z něj krvácející lidská troska, kterou by učedníci neuctívali, ale řekli by mu: jsi naživu, ale určitě nejsi vzkříšený – rychle s tebou k doktorovi

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Co se tedy stalo Pavlovi, když mluví o svém obrácení? Když jsem ještě byl na cestě a blížil se k Damašku, kolem poledne mě najednou obklopilo jasné světlo z nebe. Padl jsem na zem a uslyšel jsem hlas, který mi pravil: `Saule, Saule, proč mě pronásleduješ?´ Já jsem odpověděl: `Kdo jsi, Pane?´ A on mi řekl: `Já jsem Ježíš Nazaretský, kterého ty pronásleduješ.´ Skutky 22, 6-8

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Pavel, velký pronásledovatel křesťanů, byl poté tři dny slepý, pak byl zázračně uzdraven a stal se nejoddanějším hlasatelem křesťanství (byl to obrat o 180°)   mimokřesťanské prameny uvádějí, že Ježíš zemřel – tyto zdroje (Josephus, Tacitus, Thallus, židovský Talmud) nebyly křesťanství nakloněny, proto je není třeba zpochybňovat

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 4: učedníci ukradli tělo Ježíše

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   tato teorie je v rozporu s celou desítkou důkazů z kapitoly 11 – učedníci byli přesvědčeni, že mluví pravdu   Nemohli vědomě klamat – krádeží těla by získali jen mučení, pronásledování a smrt. Proč by to kdokoli z nich dělal? NEMĚLI MOTIV.

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Jak by se učedníci dostali přes elitní jednotu římské gardy? NEMĚLI SCHOPNOSTI.   Kdo se tedy jako vzkříšený ukázal Jakubovi (skeptickému bratru Ježíše), Pavlovi a dalším očitým svědkům?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Když se ženy vzdálily, někteří ze stráže přišli do města a oznámili velekněžím, co se všechno stalo. Ti se sešli se staršími, poradili se a dali vojákům značné peníze s pokynem: "Řekněte, že jeho učedníci přišli v noci a ukradli ho, když jste spali. A doslechne-li se to vladař, my to urovnáme a postaráme se, abyste neměli těžkosti." Vojáci vzali peníze a udělali to tak, jak se jim řeklo. A ten výklad je rozšířen mezi židy až podnes. Matouš 28, 11-15

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   i v uvedené variantě výkladu rozšiřovaném židy jsou rozpory: o o Jak spící stráž věděla, že Ježíše ukradli jeho učedníci? o o Dovolili by si členové elitní jednotky spát? Možná právě proto je museli židé uplatit, protože věděli, že za spánek na stráži budou vojáci potrestáni. o o Rozšiřovaná varianta byla vlastně tichým souhlasem s tím, že hrob Ježíše byl nalezen prázdný. (souhlas od mimokřesťanského zdroje)

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 5: místo Ježíše byl ukřižován někdo jiný – nějaký jiný zločinec

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist tuto teorii v podstatě zastává islám:   Nezabili jej, ani neukřižovali, jen se jim to tak zdálo, a ten, kdo je jiného názoru, je plný pochyb, bez žádné jisté znalosti, jen s domněnkami, protože jistě nebyl zabit – ne, Alláh jej vyzvedl k sobě, a Alláh je vyvýšen v moci a moudrosti. Sůra 4, čili ukřižování Ježíše podle islámu je jen zdáním, nedošlo k němu

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   tato teorie není podpořena žádnými důkazy – slova islámu 600 let po odchodu Ježíše nemohou mít větší váhu než záznamy očitých svědků z prvního století (křesťanské i mimokřesťanské zdroje)   Tato alternativa je založena na spekulaci – je v rozporu se dvanácti fakty o Ježíši ze začátku této kapitoly, kterým věří každý historik. Museli bychom věřit, že všechny důkazy z prvního století jsou špatné.

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Nepoznali by Ježíšovu totožnost jeho učedníci, jeho rodina, římská garda, židé, Josef z Arimatie a Nikodém (kteří jej balzamovali mrtvého) ?   Proč byl nalezen prázdný hrob toho, kdo byl ukřižován místo Ježíše – byl i on vzkříšen z mrtvých?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 6: učedníci si vzkříšení vymysleli, aby se stali Bohem vyvolenými mučedníky zkoumali židovský Starý zákon, zjistili, že ke vzkříšení má dojít a že utrpení a pronásledování je přiblíží více k Bohu

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   tato teorie je opět v rozporu s celou desítkou důkazů z kapitoly 11 – učedníci byli přesvědčeni, že ke vzkříšení skutečně došlo   až zkušenost vzkříšení jim otevřela oči, nikoli naopak (přečtěte si Lk 24, 13-31)

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   něco, co ještě nebylo řečeno: židé sami věděli, že ke vzkříšení skutečně došlo, jinak by během celého druhého století vehementně nešířili „protiteorii“ o krádeži jeho těla   je potřeba vysvětlit prázdný hrob – nelze si jen tak vymyslet nějakou teorii (židé by spolupracovali na teorii výmyslu? určitě ne, ale předvedli by tělo Ježíše)

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist alternativní teorie 7: autoři NZ okopírovali pohanské mýty o vzkříšení vzkříšení Ježíše je jen mýtem, stejně jako mýty o vzkříšení Marduka, Adonise, Osirise

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   reakce:   Nový Zákon není mýtem, ale záznamem očitých svědků – historickým dokumentem se skutečnými historickými postavami   Tato teorie nevysvětluje prázdný hrob, mučednickou smrt očitých svědků, ani svědectví mimokřesťanských spisů (o dvanácti faktech přijímaných všemi historiky)

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Žádný řecký nebo římský mýtus nemluví o Bohu, který o o se vtělil do podoby člověka: Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo byl Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. (Jan 1, 1-3 a 14) o o narodil se z panny (Matouš 1, 18-25) o o fyzicky zemřel o o a byl fyzicky vzkříšen

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   Řekové věřili v reinkarnaci do jiného smrtelného těla, Nový Zákon věří ve vzkříšení téhož těla učiněného nesmrtelným:   Hle, odhalím vám tajemství: Ne všichni zemřeme, ale všichni budeme proměněni, naráz, v okamžiku, až se naposled ozve polnice. Až zazní, mrtví budou vzkříšeni k nepomíjitelnosti a my živí proměněni. Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost. A když pomíjitelné obleče nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost, pak se naplní, co je psáno: `Smrt je pohlcena, Bůh zvítězil! 1. list Korintským 15, 51-54

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   první mýtus mluvící o vzkříšení Boha se objevuje až roku 150 n.l. – pokud tedy existuje nějaký vliv, pak je to vliv historických knih křesťanství na mýty, nikoli naopak   jediná předkřesťanská zmínka mluví o bohu Osirisovi – ale zde se nejedná o klasické vzkříšení: Osiris je rozsekán na 14 kousků a rozmetán po celém Egyptě – bohyně Isis jej poskládá a „přivede k životu“, ale není to už návrat zpět do fyzického světa, nýbrž návrat do podsvětí, světa stínů

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   last but not least – autoři NZ byli přesvědčeni, že mluví pravdu (viz deset důvodů v kapitole 11)

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist závěr: nejvíce obhájené je tedy skutečné vzkříšení Ježíše jsou dvě možnosti: o o popřít kapitoly 9 až 12 o o věřit jim nemám tolik víry, abych udělal to první

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   mimochodem, alternativní výklady nestačí pouze vymyslet – jejich zastánci je také musí podložit důkazy

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist   V alternativním výkladu je potřeba vysvětlit a podložit důkazy: 1) vzkříšení Ježíše Krista 2) dalších 35 zázraků, které očití svědci Ježíši připisují 3) proměnu učedníků ze zbabělců v mučedníky 4) vznik křesťanství v nepřátelském městě pod hrozbou pronásledování od náboženských představitelů i od státu 5) obrácení stovek židů na novou víru navzdory jejich tisíciletému náboženskému dědictví

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist 6) obrácení Pavla, nepřítele křesťanství, v oddaného obhájce křesťanství, který neváhal podstoupit smrt 7) obrácení skeptického Ježíšova bratra Jakuba, který nevěřil, že Ježíš je Mesiáš, ale později se stal vůdcem křesťanů v Jeruzalémě 8) proč židé nepopírají důkazy (Ježíšova smrt, prázdný hrob), pouze udávají jejich falešné vysvětlení