MEZINÁBOŽENSKÉ VZTAHY

Slides:



Advertisements
Podobné prezentace
Základy pomohla položit lživá východiska Sexuální Revoluce : • Lidé jsou v podstatě dobří a sílu sexuality nezneužijí. • Nejdůležitější, a pro nás na prvním.
Advertisements

Nacítání ˇ Pro více navštivte Filip-Boril.wz.cz
MULTIKULTURNÍ SOUŽITÍ
HLAVNÍ OHNISKA NAPĚTÍ VE SVĚTĚ
Diversita lidské populace II
Křesťanství vznik a podstata.
ANTISEMITISMUS A NACIONALISMUS
Žijeme ve společném světě Stav, vývoj, rizika a možnosti v soudobé „multikulturní“ společnosti a globálním světě.
INVESTICE DO ROZVOJE VZDĚLÁVÁNÍ
Světová náboženství.
Obyvatelstvo – struktura národnostní a náboženská
Náboženská mapa současného světa
Integrovaná duchovní péče ve zdravotnických službách Rev. George Cobb Vedoucí kaplanského týmu Nemocnice Mount Vernon North West London, UK.
Světová náboženství.
Církve a předsednictví Jak se církve v ČR připravují na české předsednictví v Radě EU.
Test D6 - 1 Zpracovala: Mgr
ČR A JEJÍ POSTAVENÍ V SOUDOBÉM SVĚTĚ
Copyright, 2005 Exodus Global Alliance Základy pomohla položit lživá východiska Sexuální Revoluce : Lidé jsou v podstatě dobří a sílu sexuality nezneužijí.
Arabská říše Islám.
Historie, strategie, dialog a sdílení Bereme-li náboženství jako uzavřené, samostatné subjekty, jde o vztahy mezi nimi, o vztahy interreligiózní (mezináboženské).
Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK Název školy:Gymnázium, Zábřeh, náměstí Osvobození 20 Číslo projektu:CZ.1.07/1.5.00/ Název projektu:Zlepšení.
Asie - obyvatelstvo. Asie - obyvatelstvo Světadíl s největším počtem obyvatel na světě (asi 4 mld. lidí) Světadíl s největším počtem obyvatel na světě.
Vypracoval: Jakub Moravec
Číslo a název projektuCZ.1.07/1.5.00/ OP: Vzdělávání pro konkurenceschopnost Zvyšování vzdělanosti pomocí e-prostoru Název a adresa školySoukromá.
Čínská kultura.
Náboženská mapa současného světa
Rozšíření náboženství ve světě
Základní škola a Mateřská škola, Šumná, okres Znojmo OP VK 1
Název šablony:Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT zaměření VM:8. ročník - Člověk a společnost – Dějepis - Náboženství autor VM:Ondřej Vojáček.
Syropalestina.
REAKCE NA SEKTÁŘSTVÍ. MOŽNOSTI INTERVENCE organizace, studující vliv náboženských hnutí  Ústavu religionistiky  pardubická Katedra religionistiky a.
Téma: Světová náboženství
Předmět: Občanská výchova Ročník: první Téma: Soudobý svět
Anna Hradecká, Kačka Vránová
ARABOVÉ A jejich výboje.
Turecko Eliška Novotná.
Mezináboženské vztahy. Vztahy mezi vztahy?  Náboženství je vztah k transcendentní skutečnosti.  Co jsou tedy vztahy mezi náboženstvími? Vztahy vztahů?
RELIGIONISTIKA představení oboru Religionistika jako věda, náboženství jako její předmět, studijní literatura.
Studijní literatura k religionistice. Základní pramen Ivan O. Štampach: Přehled religionistiky, Praha: Portál, 2008 Základní studijní text Stručné představení.
Islámské umění.
Geografie Věda, která zkoumá krajinnou sféru (od 6 – 70 km pod zemským povrchem – až po 30 km nad zemským povrchem) Jaký je svět kolem nás? Proč je plný.
Světová náboženství. Světové náboženství není založeno jen pro jeden národ, ale má své příznivce po celém světě.
EU peníze středním školám Název vzdělávacího materiálu: Náboženství v Asii Číslo vzdělávacího materiálu: ICT8-5 Šablona: III/2 Inovace a zkvalitnění výuky.
Projekt:OP VK Číslo projektu:CZ.1.07/1.4.00/ Autor:Mgr. Anna Csanádiová Číslo DUM:D7 - 3 Datum ověření ve výuce: Ročník:7.
VY_32_INOVACE_8_VÝCHOVA KE ZDRAVÍ_2_NÁBOŽENSTVÍ A JINÉ SEKTY Dětský domov, Základní škola a Střední škola, Duchcov, příspěvková organizace Registrační.
Islám a západ HISTORICKÁ PAMĚŤ A SOUČASNÁ KRIZE Duchovní kultura Evropy Král, Špála.
ARABSKÁ ŘÍŠE Učebnice od s. 40. ISLÁM Monoteistické náboženství Bůh ALLÁH Zakladatel -prorok MUHAMMAD Posvátná kniha KORÁN Vznik na Arabském poloostrově.
Křesťanství Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Miroslava Wrubelová. Dostupné z Metodického portálu ISSN:
ZŠ Brno, Řehořova 3 Občan, žák a společnost Výchova k občanství ročník III
Židovství Judaismus. Toto náboženství pochází z Izraele Teologie judaismu slouží jako základ mnoha jiných náboženství včetně dvou nejrozšířenějších, křesťanství.
Název školy: ZÁKLADNÍ ŠKOLA SADSKÁ Autor: Mgr. Jindřiška Řehořková Název DUM: VY_32_Inovace_7.1.5 Křesťanská církev Název sady: Raný a vrcholný středověk.
Název školy: ZŠ Klášterec nad Ohří, Krátká 676 Autor: Lenka Špillerová Název materiálu: VY_32_INOVACE_5-14_ Církev ve středověku Číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/
ZÁKLADNÍ POJMY ČÍSLO DUM: VY_32_INOVACE_OBN_3_12
Stát Definice, funkce, typy.
Náboženství a fanatismus
Náboženská mapa současného světa
Feminismus a ženské hnutí v bývalé NDR
ZÁKLADNÍ ŠKOLA, JIČÍN, HUSOVA 170 Číslo projektu
Datum:   Projekt: Kvalitní výuka   Registrační číslo: CZ.1.07/1.5.00/
Život jako leporelo, registrační číslo CZ.1.07/1.4.00/
Buhismus David Lučný :D (budha).
Křesťanství Jedno z nejrozšířenějších světových náboženství Prorokem je Ježíš Kristus Abrahámovské náboženství Monoteistické náboženství Křesťanství vzniklo.
RELIGIONISTIKA představení oboru
MEZINÁBOŽENSKÉ VZTAHY
Číslo projektu CZ.1.07/1.5.00/ Číslo materiálu
Náboženská mapa současného světa
Život jako leporelo, registrační číslo CZ.1.07/1.4.00/
Základní filozofické otázky
Škola základ občanského života
SVĚTOVÁ NÁBOŽENSTVÍ.
Transkript prezentace:

MEZINÁBOŽENSKÉ VZTAHY Historie, strategie, dialog a sdílení

Kdo jsou subjekty mezináboženských vztahů? Bereme-li náboženství jako uzavřené, samostatné subjekty, jde o vztahy mezi nimi, o vztahy interreligiózní (mezináboženské).

Kdo jsou subjekty mezináboženských vztahů? Bereme-li to tak, že existuje obecně lidská náboženskost proměnlivá v různých sociálních a kulturních kontextech, jde o vztahy uvnitř velkého celku náboženství, vztahy jsou intrareligózní (vnitronáboženské).

Historie mezináboženských vztahů V Číně a Japonsku koexistují původní domácí náboženství (v Číně taoismus, v Japonsku šintó) s buddhismem a prolínají se Obrázek: japonská stúpa s motivy šintó a buddhismu

Historie mezináboženských vztahů Za panovníka Ašóky (vládl 304 – 232 před n.l.) žily v míru vedle sebe v Indii hinduismus a buddhismus. Ašóka vybíral z obou hlavně morální témata a nechal tyto myšlenky vyrýt do železných dodnes zachovaných sloupů.

Historie mezináboženských vztahů Buddhistický tradiční text Milindapaňha (Otázky Milindovy) vyjadřuje setkání buddhismu a řecké kultury ve 2. stol. př. n. l. Panovník řeckých obcí na území dnešního Afghánistánu) Menander I. klade otázky mnichu Nágasenovi

Historie mezináboženských vztahů Rozhovor Menandra I. s Nágasenou

Historie mezináboženských vztahů Klasické vyobrazení sedícího Buddhy se zřaseným oděvem je výsledkem vlivu řeckého antického výtvarného umění na indickou kulturu. Předtím se buddhismus vyjadřoval abstraktními vyobrazeními.

Historie mezináboženských vztahů V Cordóbském chalífátu (929 – 1031) i později žili na Pyrenejském poloostrově pod vládou muslimských Maurů v míru a spolupráci Židé, křesťané a muslimové a vytvořili vyspělou kulturu, vzor pro tehdejší Evropu.

Historie mezináboženských vztahů Cordóbský chalífát

Historie mezináboženských vztahů (Parlament náboženství světa, Chicago 1893)

Strategie mezináboženských vztahů Exklusivismus – my jediní máme pravdu, máme celou pravdu, my jediní směřujeme k duchovnímu cíli (spáse, vysvobození, probuzení, požehnání budoucího věku, ráji)

Strategie mezináboženských vztahů Inklusivismus – dílčí pravdy jiných náboženství se vejdou do celé pravdy našeho náboženství; příslušníci jiných náboženství směřují k témuž duchovnímu cíli jako my.

Strategie mezináboženských vztahů Pluralismus – každé náboženství má svou pravdu, všechna náboženství vedou ke stejnému cíli, nebo každé ke svému cíli a ty jsou stejně hodnotné.

Mezináboženský dialog Dialog v širokém smyslu: jakýkoli rozhovor, např. debata, konverzace bez zvláštního cíle s libovůlí v tématech nebo disputace či polemika, kde se střetávají protikladné myšlenky, teze a její popření a jde o obhájení teze či její porážku; diskuse, která má pevné téma, nesměřuje k vítězství a porážce, má rozebrat téma z různých hledisek.

Mezináboženský dialog Dialog v užším smyslu – společné hledání pravdy v rozhovoru směřující ke shodě Podmínky dialogu: - uznání rovnosti zúčastněných stran - ochota ke změně - nadřazení pravdy loajalitě

Co není mezináboženským dialogem Náboženský synkretismus – spojenectví náboženských směrů proti domnělému nebo skutečnému společnému protivníkovi, „svatá aliance“ Náboženský eklekticismus – libovolné míšení prvků různých náboženství bez vnitřní souvislosti

Konkrétní podoby mezináboženského dialogu Židovsko-křesťanský dialog Abrahámovská ekuména Světový étos Parlament náboženství světa Mezináboženský mnišský dialog Společnost pro mezináboženský dialog

Židovsko-křesťanský dialog

Židovsko-křesťanský dialog Nacistické pronásledování Židů vedlo již v létech II. světové války představitele křesťanů a Židů ve Velké Británii a v USA k hledání příčin a k rozhodnutí společně zabránit podobné tragédii.

Židovsko-křesťanský dialog V létě 1947 konference křesťanů a Židů ve švýcarském Seelisbergu, dohodnuto vytvořit společnou organizaci International Council of Christians and Jews V současnosti spojuje 38 místních organizací z 32 zemí včetně české Společnosti křesťanů a Židů

Židovsko-křesťanský dialog Společnost křesťanů a Židů: … byla založena v naší zemi v roce 1991 s cílem podporovat dialog mezi křesťany a Židy, ale také zprostředkovat rozhovor mezi těmito dvěma náboženstvími a širokou veřejností. … se křesťané postupně přihlašovali ke své spoluodpovědn osti za holocaust, ale také na vývoj v naší zemi po pádu komunismu, který zde umožnil takový dialog rozvíjet. (//http: krestane- zide.info)

Židovsko-křesťanský dialog Křesťané ustoupili od přesvědčení, že Bůh odejmul Židům přísliby a požehnání a přenesl je na křesťany. Židé uznávají, že křesťané nesou víru v jediného Boha a jeho zákon mezi pohany.

Abrahámovská ekuména

Arahámovská ekuména Spolupráce tří na sebe navazujících a příbuzných náboženství, judaismu, křesťanství a islámu; ve všech je důležitou postavou Abrahám Islám tradičně považuje Židy za součást ummy (společenství všech muslimů) Islám již v Koránu má společná témata s judaismem (stvoření, proroci) a s křesťanstvím (Ježíš je prorok, posel Boží, duch Boží, slovo Boží, mesiáš).

Abrahámovská ekuména Abrahámovské fórum jako přidružená iniciativa ICCJ Jordánský korunní princ El Hassan bin Talal (potomek Muhammadovy rodiny), organizátor setkávání Židů, křesťanů a muslimů

Abrahámovská ekuména Fetullah Gülen (*1941), turecký islámský činitel, vychází ze súfijské tradice, pěstuje islám spřízněný s demokratickým sekulárním státem a intenzivní kontakty s Židy a křesťany.

Abrahámovská ekuména Gülenovské hnutí u nás, spolek Turků žijících v Česku Mozaiky Platform Dialog, pořádá návštěvy v Turecku (foto Salih Yilmaz a Adam Borzič) s rozhovory, třístranná společenská setkání, vydává literaturu v češtině.

Světový étos Iniciativu založil švýcarský katolický teolog žijící v Německu Hans Küng Bádání a osvěta ohledně mezináboženských vztahů Hledání společných etických podnětů pro politiku a hospodářství

Světový étos V Česku reprezentuje iniciativu Karel Floss (senátor za ČSSD 1996 – 1998) a Nadace Světový Étos – Centrum Prokopios Překlady knih Hanse Künga a jeho spolupracovníků; studium tematiky světového étosu

Parlament náboženství světa

Parlament náboženství světa

Parlament náboženství světa 100 let po prvním Parlamentu se sešel r. 1993 v Chicagu další parlament náboženství světa za účasti asi osmi tisíc osob a 40 náboženství a vydal dokument věnovaný globální etice na základě iniciativy Hanse Künga Od té doby je Parlament trvalou institucí, má stálý sekretariát, který pořádá setkání různého rozsahu v různých částech světa.

Parlament náboženství světa Parlament r. 1993 vyslovil čtyři rozhodnutí, a sice - závazek ke kultuře nenásilí a úctě k životu - závazek ke kultuře solidarity a ke spravedlivému ekonomickému řádu - závazek ke kultuře tolerance a důvěry - závazek ke kultuře rovných práv a partnerství mužů a žen

Mezináboženský mnišský dialog

Mezináboženský mnišský dialog Začátek: americký trapistický mnich Thomas Merton navazuje kontakt s mnichy hinduismu a buddhismu a na základě své zkušenosti vykládá spiritualitu těchto dvou mimokřesťanských náboženství.

Mezináboženský mnišský dialog Dochází k setkáním a studijním pobytům křesťanských mnichů v hinduistických ášramech a buddhistických klášterech a naopak Mniši společně propracovávají spiritualitu pro současného člověka

Společnost pro mezináboženský dialog Dne 18. února vzniklo občanské sdružení Společnost pro mezináboženský dialog. Svou činnost představuje takto: Činnost SMD probíhá zejména formou organizace společných aktivit jako jsou vzdělávací semináře, diskusní fóra, studijní skupiny, ale také společné výlety nebo prázdninové pobyty. SMD se také snaží o propagaci náboženské tolerance a respektu k jinakosti druhých lidí ve veřejné sekulární sféře, pro níž pořádá kulturní akce a veřejné přednášky či diskusní setkání. Více zde: http://interfaith.webnode.cz/o-nas/

Náboženské sdílení Raimon Panikkar (1918 – 2010), potomek španělského katolíka a hinduistky z Indie. Proslavil se výrokem: Šel jsem jako křesťan, nalezl jsem sám sebe jako hinduista, vracím se jako buddhista, aniž bych přestal být křesťanem.

Náboženské sdílení Pinchas Lapide, Raimon Panikkar: Míníme téhož Boha? Praha: Vyšehrad 2013; rozhovor Panikkara s židovským nyslitelem: nezastírají rozdíly, umožňují dalekosáhlé sdílení

Náboženské sdílení Bede Griffiths (1906 – 1993), anglický kamaldulský mnich, v Indii založil křesťanský ášram. Jeho slova: Byli jsme stvořeni , abychom měli rozdílné zkušenosti Jednoho. Každý z nás je odlišným zjevením Boha; Jediný je totálně zde ve vás a ve mně, ale jedinečným způsobem v každém z nás.

Náboženské sdílení Bede Griffiths: Sňatek mezi Východem a Západem, Brno: Cesta 1997; úvahy jako ovoce kontemplativního ponoru a hlubokého vzdělání v křesťanské a hinduistické tradici

Náboženské sdílení Matthew Fox (*1940), původně římskokatolický, později anglikánský kněz, nepokládá hranice křesťanských vyznání za významné, zapojuje do křesťanského života prvky jiných náboženství, mluví o hlubinném ekumenismu.

Náboženské sdílení Matthew Fox: Příchod kosmického Krista. Uzdravení Matky Země a počátek globální renesance; výklad křesťanství na základě dialogu s tradiční spiritualitou spřízněnou se Zemí a s mystikou významých náboženství

Shrnutí I. Náboženství se realizuje v různých kontextech různě a rané civilizační poměry vedly k tomu, že se utvořila jednotlivá náboženství, uzavřela se, lhostejně existovala vedle sebe nebo byla v konfliktu S prehistorií ve starověku se v globální informační společnosti náboženství ocitla v těsné blízkosti a musí řešit vzájemné vztahy

Shrnutí II. Iniciativní jednotlivci a skupiny zahájily dialog mezi náboženstvími. Jeho předpokladem je svoboda vyznání a náboženská tolerance Náboženství se mohou prostřednictvím dialogu sblížit (při zachování své odlišnosti) a může mezi nimi nastat sdílení a hlubinný ekumenismus