Pro účastníky kurzu Jógové terapie Česká republika, 2009 Patándžaliho jógasútra Hlavní témata oddílu oddílu „Samádhi páda”
Hlavní témata oddílu „Samádhi páda” Ref.: PJS - I: „Proč jóga-anušásana”? Kvůli (a) „čitta-vrtti-niródha”, a (b) „draštu-svarúpe-avasthánam”. 2.Jaký je obvyklý stav čitty: „vrtti-sárupja”. 3.Povaha vrtti: „klišt (a) ” a „aklišt (a) ”. 4.Typy vrtti: „pramána, viparjaya, vikalpa, nidra, smruti”. 5.Jak se vypořádat s (klišt (a) ) čitta-vrtti: Pomocí (a) „abhjásy”, a (b) „vairágji”.
Hlavní témata oddílu “Samádhi páda” Ref.: PJS I: Jakou povahu by měla mít „abhjása”? 8.Jaké povahy by měla být „vairágja”? (a) „višaja-vitrúšna vašikára vairágja” a (b) „guna-vitrúšna vairágja”. 7.Dva typy „vrtti-niródha”: (a) „sampradžňáta” vrtti niródha (samádhi)” a (b) “anjah (a) ” t.j. jiné než sampradžňáta (samádhi). 8.Fáze/stádia u „sampradžňáta vrtti niródha”: “vitarka, vičára, ánanda, asmitá”
Hlavní témata oddílu “Samádhi páda” Ref.: PJS - I: Různé způsoby dosažení „sampradžňát (a) samádhi”: a)narozením (I:19); b)pomocí víry a energického úsilí/elánu, na základě vzpomínky a pomocí intelektuální schopnosti setrvat v nerušeném stavu; c)prostřednictvím okamžitého podnětu/nutkání/vysoké citlivosti; d)mírným, středním, silným impulzem/nutkáním; e)prostřednictvím úplné oddannosti Íšvarovi (íšvara- pranidhána) 10. Koncept „Íšvara-pranidhána”
Hlavní témata oddílu “Samádhi páda” Ref.: PJS - I: Koncept „Íšvara” 12. vlastnosti/charakteristiky Íšvary 13. “Pranava” čili „Aum” jako symbolický verbální výraz Íšvary 13. výsledek pranava džapy neboli džapy Aum 14. koncept „antarájí” a „čitta-vikšép” 16. různé „antaráje” a „vikšépa-sahabhúvah (a) ”, jak je uvádí Patándžali
Hlavní témata oddílu “Samádhi páda” Ref.: PJS - I: Praxe jediného principu k překonání „čitta-vikšép” (éka-tattva-abhjása); 17. Koncept „Čitta-prasádana” určený pro nakládání s myslí a různé metody, jak ho dosáhnout; 17. Koncept „samápatti” a typy samápatti; 18. Pojetí/koncepty: 1.„sa-bídža samádhi”, 2.„adhjátma-prasád”, 3.„rutambhara-prádžňa” a 4.„nirbídža samádhi”.