Empedoklés a Anaxagoras

Prezentace na téma: "Empedoklés a Anaxagoras"— Transkript prezentace:

1 Empedoklés a Anaxagoras
VY_32_INOVACE_28-06 Antická filosofie Empedoklés a Anaxagoras

2 Empedoklův a Anaxagorův pluralismus
jednotný princip (1 pralátka) je nedostačující nutnost vypracovat zcela novou teorii → existence více druhů prvotní materie tomuto postoji se říká PLURALISMUS (latinsky pluralis=mnohost, četnost) existence několika pralátek, které jsou řízené (hýbané) nějakou vnější silou

3 EMPEDOKLÉS (asi 490 př. K. – asi 430 př. K.)
narodil se na Sicílii básník, politik a Pythagorův žák (věřil v převtělování duše) údajně si o sobě myslel, že je bůh (dle legendy skočil do Etny, aby své božství dokázal a zmizel beze stopy, aby po něm nic nezůstalo, ale sopka vyvrhla jeho zlaté střevíce) napsal dvě básně, které se nazývaly O přírodě a Očisty

4 Empedoklova metafyzika
první filosof, který se pokusil kombinovat zjevně konfliktní metafyziku dřívějších myslitelů Empedoklés si myslel (jako Parmenidés), že pravá realita je neměnná (jako Hérakleitos), že nemůžeme opomíjet změnu, kterou zakoušíme, jako pouhou iluzi. předměty naší zkušenosti (= ty, které zakoušíme svými smysly) se mění, ale jsou složeny ze základních prvků, které jsou věčné

5 Empedoklova metafyzika
rozlišil 4 základní principy oheň vzduch země voda tyto 4 živly jsou pasivní, věčné, nezničitelné a navzájem kvalitativně různé mísí se v různých kombinacích, aby vytvořily předměty smyslové zkušenosti jsou pohybovány 2 aktivními silami Láska Svár

6 Láska a Svár=2 hybné síly, které působí změny
tam, kde převládá Láska, prvky tíhnou k spojování, smíšení a nehybnosti tam, kde převládá Svár, se od sebe oddělují dualistická koncepce=hybný princip je oddělen od pasivně chápané pralátky (pralátek)

7 ANAXAGORAS (asi 500 př. K. – asi 428 př. K.)
narodil v Klazomenách (na západním pobřeží Iónie) jako první přenesl filosofii do Athén, kde strávil značnou část života v Athénách se stal přítelem státníka Perikla z města byl pro bezbožnost nucen později uprchnout (tvrdil, že Slunce je žhavá hmota, ne bůh)

8 Anaxagorova semena věcí
pluralista (ale na rozdíl od Empedoklovy koncepce 4 základních pralátek Anaxagoras uznává neomezené množství arché) částice pralátek nazývá „semena“, „zárodky“ (řecky spermata) vyskytují se v každé věci ve větším či menším počtu → v konkrétních předmětech, s nimiž se člověk setkává, se nacházejí částečky všech věcí

9 „semena“ je možno dělit donekonečna na stále menší a menší částice (X atomy=nejmenší částečky hmoty)
vedle pralátek a jejich částic existuje také hybný princip (obdoba Empedoklovy Lásky a Sváru) Anaxagoras uznával pouze 1 hybnou sílu a nazval ji NÚS (mysl, rozum, světový duch) nús je oddělený a odlišný od látky v tom, že sám s ní není smíšený; je všude a oživuje všechny věci

10 Anaxagoras Autor: FranksValli , Název: Anaxagoras.png Zdroj:

11 Autor DUM: Mgr. Veronika Čadová
Děkuji za pozornost. Autor DUM: Mgr. Veronika Čadová