LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ

Prezentace na téma: "LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ"— Transkript prezentace:

1 LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ
HUSITSKÁ LITERATURA DÍLO MISTRA JANA HUSA LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ Mgr. Michal Oblouk

2 HUSOVO DÍLO - LATINSKY O církvi – reformní názory, kritika církve, zpochybnění postavy papeže (hlavou církve je Kristus), pojímá církev jako společenství předurčené ke spáse, za příslušníka církve považuje toho, kdo žije podle Kristových přikázání, a tím dokazuje opravdovou lásku k Bohu, pokud papež jedná v rozporu s Božím slovem, pak nemá oprávnění nazývat se zástupcem Kristovým a věřící pak nejsou povinni jej uznávat, opírá se o Viklefovo učení O pravopise českém – anonymní a nedatované dílo, Františkem Palackým připsané Husovi, odstraňuje spřežky a zavádí diakritická znaménka jako první pro slovanský jazyk, hlavním záměrem je zjednodušit a sjednotit český pravopis (měkkost se měla naznačovat tečkou, délku měla určovat čárka namísto zdvojených hlásek), odstraněny archaismy, počešťování německých slov, péče o dokonalou výslovnost Proti bule papežské – vystupuje proti prodávání odpustků, přímo napadá papeže, tento spis vedl k tomu, že byl Hus vyhoštěn z Prahy a začal působit na venkově, zde pak přizpůsobil jazyk prostému lidu

3 HUSOVO DÍLO - ČESKY Výklad viery, Desatera a Páteře – výklad víry, desatera Božích přikázání a modlitby Otčenáše, kritika církve, úvahy o mravním životě Knížky o svatokupectví – ostrá kritika církve (majetek, rozmařilost, úplatkářství), napsáno po zákazu působení v Betlémské kapli, zasazuje se o odebrání majetku církevním hodnostářům Postila – soubor kázání, který vznikl po jeho nuceném odchodu z Prahy Dcerka – navazuje na Štítného, vysvětluje dívkám, jak žít v souladu s Božím slovem Listy z Kostnice – otevřené dopisy, promluvy k čtenářům, obhajoba vlastního učení

4 LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ (20. a 30. léta 15. století)
po Husově smrti urychlení projevu nespokojenosti – náboženská a sociální revoluce Bible se stala nejčtenější knihou pro vzdělance i prosté lidi – první kompletní český překlad je z počátku 15. století došlo k útlumu literatury traktáty, bojová píseň = CHORÁL většina autorů, kteří v této době tvořili, patřili k nějakému směru husitů, popř. k jejich oponentům (pražané, táborité, katolíci)

5 JISTEBNICKÝ KANCIONÁL
zpěvník soubor husitských chorálů (duchovních i vojenských písní) ve špatném stavu jej našel roku 1872 na půdě fary v Jistebnici u Tábora sedmnáctiletý student gymnázia v Táboře Leopold Katz, jistebnický farář P. Josef Schuller rukopis věnoval Národnímu muzeu v Praze, kde se nachází dodnes KTOŽ JSÚ BOŽÍ BOJOVNÍCI – husitská hymna, zpívala se před bojem a po vítězství, v úvodu se obrací k lidem, aby důvěřovali v Boha, nabádá ke kázni, k zapamatování si bojových hesel, autorem je Jan Čapek POVSTAŇ, POVSTAŇ, VELIKÉ MĚSTO PRAŽSKÉ – bojová píseň určená měšťanům pražského Starého Města, aby se připojili k obraně před Zikmundem a jeho křížovou výpravou

6 KTOŽ JSÚ BOŽÍ BOJOVNÍCI
Ktož jsú boží bojovníci a zákona jeho, prostež od boha pomoci a úfajte v něho, že konečně vždycky s ním svítězíte.   Kristusť vám za škody stojí, stokrát viec slibuje, pakli kto proň život složí, věčný mieti bude; blaze každému, ktož na pravdě sende.   Tenť pán velíť se nebáti záhubcí tělesných, velíť i život složiti pro lásku svých bližních. Protož střelci, kopiníci řádu rytieřského, sudličníci a cepníci lidu rozličného, pomnětež všichni na pána štědrého!   Nepřátel se nelekajte, na množstvie nehleďte, pána svého v srdci mějte, proň a s ním bojujte a před nepřátely neutiekajte!   Dávno Čechové řiekali a příslovie měli, že podlé dobrého pána dobrá jiezda bývá. Vy pakosti a drabanti, na duše pomněte, pro lakomstvie a lúpeže životóv netraťte a na kořistech se nezastavujte!   Heslo všichni pamatujte, kteréž vám vydáno, svých hauptmanóv pozorujte, retuj druh druhého, hlediž a drž se každý šiku svého!   A s tiem vesele křikněte řkúc: Na ně, hr na ně! Bran svú rukama chutnajte, bóh pán náš, křikněte!

7 JAN ŽIŽKA (1360 – 1424) ŽIŽKŮV VOJENSKÝ ŘÁD český husitský vojevůdce
narodil se v Trocnově zemřel u Přibyslavi ŽIŽKŮV VOJENSKÝ ŘÁD vyhlášen r na sněmu východočeského bratrstva v Německém Brodě obsahuje vysoké morální požadavky (stejné povinnosti i tvrdé tresty pro všechny členy polního vojska bez rozdílu postavení)

8 BUDYŠÍNSKÝ RUKOPIS 3 veršované polemické skladby z r. 1420 dvě proti Zikmundovi (dal se korunovat bez souhlasu Prahy) název je odvozen podle místa nálezu, německého Budyšína ŽALOBA KORUNY ČESKÉ - jsou zde obviněni Zikmund a Kostnický koncil, že jsou příčinou nařčení Čechů z kacířství POROK KORUNY ČESKÉ (výtka, pokárání) - obrací se proti chvatné a protiprávní korunovaci Zikmunda HÁDÁNÍ PRAHY S KUTNOU HOROU – je zde líčen alegorický spor mezi husitskou Prahou a katolickou Kutnou Horou: Praha je představována jako krásná žena, zatímco Kutná Hora jako nevzhledná, závěrečné slovo ve sporu má Kristus, který pochvalně hodnotí Prahu, kdežto počínání Kutné Hory mu bylo k nelibosti

9 VAVŘINEC Z BŘEZOVÉ (asi 1370 – asi 1437)
český spisovatel a historik doby husitské psal česky a latinsky z jeho spisů vyplývá, že pracoval pro krále Václava IV. patřil k velkým odpůrcům Zikmunda Korybutoviče, a proto byl roku 1427 nucen opustit Prahu PÍSEŇ O VÍTĚZSTVÍ U DOMAŽLIC - Báseň vznešené Koruny české, pojednání o bitvě u Domažlic HUSITSKÁ KRONIKA – psaná latinsky, popisuje události let 1414 – 1422, největší důraz je kladen na roky 1419 – 1421, autor se staví proti táboritům, je zastáncem středu

10 LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ (30. – 70. léta 15. století)
husitské hnutí skončilo porážkou radikálních husitů v bitvě u Lipan r. 1434 zemský správce, od r český král Jiří z Poděbrad – snaha zmírnit náboženské rozpory velmi výrazně začalo literárně tvořit měšťanstvo v tomto období už byl používán knihtisk, jehož vynálezcem byl Johann Gutenberg (asi 1445) – rostl zájem o knihy v roce 1468 vyšla v Plzni první česky tištěná kniha - Trojánská kronika knihy vydané od vynálezu knihtisku až do roku 1500 = INKUNÁBULE (prvotisky) do popředí literární tvorby se dostává POLEMIKA (= obhajoba určitého názoru)

11 VÁCLAV ŠAŠEK Z BÍŘKOVA (15. století)
český spisovatel a šlechtic původem byl zeman, později byl povýšen na rytíře účastník poselstva krále Jiřího z Poděbrad (1465 – 1467), pod velením Lva z Rožmitálu (švagr Jiřího z Poděbrad) Deník o jízdě a putování pana Lva z Rožmitálu a z Blatné z Čech až na konec světa - napsán česky, ale originál se nezachoval, pouze latinský překlad, který roku 1577 pořídil olomoucký biskup Stanislav Pavlovský, realisticky popisuje diplomatickou cestu poslů krále Jiřího z Poděbrad, autor se zajímal o zvyky, život a zeměpis navštívených zemí, zaujala ho často architektura, dílo inspirovalo Aloise Jiráska k napsání knihy Z Čech až na konec světa

12 PETR CHELČICKÝ (asi 1390 – asi 1460)
spisovatel, překladatel, náboženský a sociální myslitel, považován za nejvýznamnějšího představitele české reformace byl svobodným sedlákem/zemanem, většinu života prožil ve své rodné vsi Chelčicích u Vodňan vzdělání získal jako samouk, byl ovlivněn učením Jana Husa a Tomáše Štítného uznával pouze prvotní podobu církve, tedy církev pokornou, zbožnou a chudou žádal, aby opravdový křesťan žil na venkově jako pracovitý rolník nebo řemeslník odmítal jakýkoli druh násilí na základě jeho učení vznikla r Jednota bratrská, jeho myšlenky přijali anabaptisté, kvakeři a baptisté

13 CHELČICKÉHO DÍLO O boji duchovním – neuznává násilí, odmítá všechny války, včetně husitských, protože se řídí zásadou nezabiješ, hlásá křesťanskou pokoru, boj proti ďáblovi O trojím lidu – odsuzuje sociální nerovnost, středověké dělení na 3 stavy (duchovenstvo, vojáci, prostý lid) Postila – sbírka kázání s úvahami a praktickými životními radami, odmítá jiný než duchovní boj proti představitelům zla Sieť viery pravé – traktát, síť symbolizuje náboženství a církev, ty mají chránit věřící, síť trhají králové, papež a císař (popsáni jako velryby), líčí zde svoji představu o ideální církvi - dílo je složeno z asi 50 malých traktátů, které se vztahují k určitým osobám, kritika míří na konkrétní osoby a patří k nejradikálnějším ve své době

14 ZDROJE