Posolstvo solúnskych bratov je stále živé

Prezentace na téma: "Posolstvo solúnskych bratov je stále živé"— Transkript prezentace:

1 Posolstvo solúnskych bratov je stále živé
Oslavujeme výročie príchodu vierozvestcov na územie súčasného Slovenska.

2 Posolstvo solúnskych bratov je stále živé
Spoločenské a kultúrne pomery vo Veľkomoravskej ríši Konštantín a Metod – solúnski bratia – život Význam činnosti Konštantína a Metoda - hlaholika - staroslovienčina - Veľkomoravské učilište Proglas Žiaci Konštantína a Metoda Cyrilsko-metodská myšlienka a jej význam

3 Spoločenské a kultúrne pomery vo Veľkomoravskej ríši
Veľká Morava vznikla okolo roku 833 spojením dvoch kniežatstiev Nitrianske – vládca Pribina Moravské – vládca Mojmír I. (Mojmír porazil Pribinu a vyhnal ho zo svojho územia). Pribina Mojmír

4 Spoločenské a kultúrne pomery vo Veľkomoravskej ríši
Po Mojmírovi vládol vo Veľkomoravskej ríši Rastislav - usiloval sa o väčšiu nezávislosť od Východofranskej ríše - obrátil sa na byzantského cisára Michala III., aby poslal do Veľkomoravskej ríše misionárov ovládajúcich slovanský jazyk

5 Spoločenské a kultúrne pomery vo Veľkomoravskej ríši
Michal III. žiadosti kniežaťa Rastislava vyhovel v roku 863 prišli na Veľkú Moravu Konštantín a Metod (bratia pôvodom zo Solúna).  do Veľkomoravskej ríše sa začalo šíriť kresťanstvo a vykonávať liturgia, ale podstata ich práce spočívala najmä v organizovaní cirkvi, zakladaní škôl...

6 Konštantín a Metod – solúnski bratia

7 Konštantín Filozof - život
Nižšie vzdelanie dostal vo svojom rodisku. V približne štrnástich rokoch stratil otca. Ďalšie vzdelanie mu zabezpečil Theoktist, cisársky kancelár. Theoktist povolal mladíka v roku 842 alebo 843 na cisársku odbornú školu do Konštantínopolu, kde sa v tom období vzdelával aj mladý cisár Michal III. V rokoch 861 – 862 sa zúčastnil byzantského diplomatického posolstva ku Chazarom.

8 Konštantín Filozof - život
V roku 863 ho spolu s bratom Metodom byzantský cisár Michal III. poveril misiou na Veľkú Moravu (od 863/864). V Ríme dosiahli u pápeža Hadriána II. schválenie slovanskej liturgie aj pre západnú cirkev. V Ríme sa s podlomeným zdravím utiahol do kláštora a prijal mníšske meno Cyril. Prácou predčasne vysilený zomrel 42-ročný a bol pochovaný v chráme sv. Klimenta v Ríme.

9 Metod – život Štúdium práva v Konštantínopole.
Funkcia správcu (polo-)slovanského kniežatstva niekde severne od Solúna. Príprava na budúcu osvietenskú činnosť. V roku utiahol sa do kláštora na maloázijskom vrchu Olymp. Prijal rehoľné meno Metod (gr. Methodios) a neskôr bol zvolený aj za predstaveného.

10 Metod – život V roku 867 - vysvätený v Ríme za kňaza
V roku vymenovaný za veľkomoravsko-panónskeho arcibiskupa a pápežského legáta  - Veľká Morava bola vyňatá spod cirkevnej sféry Bavorska. - na Veľkej Morave takto vzniklo prvé slovanské arcibiskupstvo V roku počas návratu z Ríma bol zajatý franským klérom a uväznený - snaha franského kléru o začlenenie slovanských území do svojich diecéz

11 Metod – život V roku počas návratu z Ríma bol zajatý franským klérom a uväznený - snaha franského kléru o začlenenie slovanských území do svojich diecéz V rokoch uväznenie Metoda franským klérom na ostrove Reichenau na Bodamskom jazere v Bavorsku v kláštore Marienmünster Roku 873 – prepustený z väzenia až po intervencii pápeža

12 Metod – život Kláštor Marienmünster
ostrov Reichenau na Bodamskom jazere

13 Metod – život Roku 873 - návrat na Veľkú Moravu
pod Metodovým vedením začalo opäť pracovať Veľkomoravské učilište Roku 885 Metod na smrteľnej posteli určil (neskôr svätého) Gorazda pochádzajúceho z dnešného Slovenska za svojho nástupcu vo Veľkomoravskom učilišti. 6. apríla 885 Metod zomrel na Veľkej Morave a bol pochovaný v (dnes neznámom) hlavnom kostole Veľkej Moravy

14 Význam činnosti Konštantína a Metoda - hlaholika
prvé slovanské písmo zostavené na základe malých písmen gréckej abecedy základ kultúry a vzdelanosti Veľkej Moravy a veľkomoravského učilišťa.

15 Hlaholika

16 Význam činnosti Konštantína a Metoda – staroslovienčina
vytvorili prvý slovanský spisovný jazyk – starosloviensky jazyk (staroslovienčinu) do staroslovienčiny preložili knihy (najmä bohoslužobné) : - evanjeliá – Nový zákon, - misál – omšová kniha, - breviár – modlitebná kniha pre kňazov, - Súdny zákonník pre svetských ľudí,...

17 Staroslovienčina – „Otče náš“
Otče náš. iže jesi na nebesich da svjatitsja imja tvoje, da priidet carstvije tvoje, da budet voľja tvoja, jako na nebesi tak in na zemľi. chlib naš nasuščnij daž dnam dnes, i ostavi nam dohli naša, jakože i my ostavľajem dolžnikom našim i neuvedi nas vo iskušenje, no izbavi nas od lukavaho                                      amin Tu bude ukážka z CD, kde prečítajú otčenáš

18 Význam činnosti Konštantína a Metoda – Veľkomoravské učilište
založené v roku 863 Konštantínom výchova budúcich slovanských kňazov a administratívnych pracovníkov centrum slovanskej literatúry v roku 885 mali asi 200 absolventov poloha učilišťa je neznáma, ale podľa archeologických nálezov existovala cirkevná škola na hrade Devín vedúcim učilišťa bol Konštantín, po jeho smrti Metod a nakoniec ich najvýznamnejší žiak Gorazd

19 Konštantín Filozof - PROGLAS
PROGLAS - prvá slovanská báseň , básnický klenot, ktorý nemá obdobu v európskych literatúrach predslov k svätému Evanjeliu oslavuje slovanský preklad Písma vyzdvihuje domáci jazyk rozvíja nábožensko-didaktické motívy (vzťah Božieho slova a vzdelanosti) skladá sa zo 110 veršov a 111.veršom Proglasu je slovo Amen, ktoré znamená „nech je tak“. Tu bude ukážka z CD

20 PROGLAS dodnes aktuálne dielo vďaka svojej základnej myšlienke – citovo podfarbená výzva k národu, aby sa staral o svoju vzdelanosť, o svoju literatúru, o svoj jazyk „ Nuž, dobre počuj, celý národ sloviensky, vypočuj Slovo od Boha ti zoslané, Slovo, čo hladné ľudské duše nakŕmi, Slovo, čo um aj srdce tvoje posilní, Slovo, čo Boha poznávať ťa pripraví.“ Konštantínov Proglas, Predslov k svätému Evanjeliu (úryvok)

21 Žiaci Konštantína a Metoda
Najvýznamnejší žiaci – autori veľkomoravských pamiatok „Moravsko-panónske legendy“: - Život sv. Konštantína (autor Kliment) - Život sv. Metoda (autor pravdepodobne Gorazd)

22 Žiaci Konštantína a Metoda
Po Metodovej smrti v roku 886: - pápežskí vyslanci zakázali Gorazdovi vyučovať a dali zatvoriť veľkomoravské učilište - prívrženci Metoda - asi 200 osôb (študenti, kňazi a diakoni, najmä Gorazd, Kliment, Naum, Sáva a Angelár), ktorí odmietli prestúpiť na latinskú (čiže západnú) liturgiu, boli uvrhnutí do väzenia a potom ich uprostred zimy vyhnali z Veľkej Moravy

23 Žiaci Konštantína a Metoda
Po vyhnaní z Veľkej Moravy vykonali cirkevno-jazykové misie prakticky po celej východnej Európe. Vytvorili dnešnú cyriliku, ktorá nahradila hlaholiku. - na základe veľkých písmen gréckej abecedy (majuskula) a hlaholiky - základ dnešnej azbuky

24 Cyrilo-metodská myšlienka a jej význam
Vinie sa dejinami slovenského národa ako zlatá niť. O túto ideu sa naši predkovia opierali najmä vtedy, keď na náš národ doľahli ťažké časy.  Upevňovanie tejto idey v mladej generácii slúžilo na udržiavanie trvalých, najmä duchovných hodnôt, ktoré zjednocovali národný kolektív vo vzájomnej svornosti

25 Cyrilo-metodská myšlienka a jej význam
Popularizátori cyrilo-metodskej myšlienky: Ján Hollý „Reč táto bola už za pohanských čias veľmi vzdelaná, keď sa dalo písmo sväté do nej tak výborne preložiť, že preloženie to prevyšuje francúzsky a nemecký prieklad. Je to spolu dôkazom, že národ, ktorý jej užíval, nebol divoký a barbarský, ale už za pohanstva svôjho mravný a vzdelaný.“ Ján Hollý „Životopis sv. Cyrilla a Methoda“

26 Cyrilo-metodská myšlienka a jej význam
Ctibor Zoch „...požehnaní, blahorečení a vlastní bratia, ktorí jako jasné hviezdy pokoja sa zjavili nad búrlivým kráľovstvom zemským, jako keby po predku Slovákom boli priniesli nebeskú náhradu za skoro utratené byť majúce kráľovstvo zemské. Bolo to božské vnuknutie, že títo slávni mužovia v ty najbúrlivejšie časy k nám s evanjeliom pokoja nebeského zavítali.“ Ctibor Zoch: „ Obraz Slovenska v IX-tom storočí“

27 Cyrilo-metodská myšlienka a jej význam
Jozef Miloslav Hurban „... na veliký zaiste pokrok ducha ukazuje preklad písem svätých do slovenčiny, ktorý sa prostotou pôvodnému textu k boku postaviť môže, tá plnosť slohu, tá bohatosť slov a foriem, tá krása živá tejto svätej reči staroslovanskej.“ Jozef M. Hurban: „Počiatky literatúry slovanskej vôbec a slovenskej zvlášte“

28 Pamätná minca Príchod misie Konštantína a Metoda na Veľkú Moravu – 1150. výročie