TVORBA AUTORŮ OVLIVNĚNÝCH KŘESŤANSTVÍM VE FRANCOUZSKÉ LITERATUŘE 19. A 20. STOLETÍ 3/ Dekadence Václava BAKEŠOVÁ, Katedra francouzského jazyka a literatury.

Prezentace na téma: "TVORBA AUTORŮ OVLIVNĚNÝCH KŘESŤANSTVÍM VE FRANCOUZSKÉ LITERATUŘE 19. A 20. STOLETÍ 3/ Dekadence Václava BAKEŠOVÁ, Katedra francouzského jazyka a literatury."— Transkript prezentace:

1 TVORBA AUTORŮ OVLIVNĚNÝCH KŘESŤANSTVÍM VE FRANCOUZSKÉ LITERATUŘE 19. A 20. STOLETÍ 3/ Dekadence Václava BAKEŠOVÁ, Katedra francouzského jazyka a literatury PdF MU

2  Pojem nejprve sloužil jako hanlivé označení „upadající“ poezie ve 2. polovině 19. století  Dekadence je především stav duše – chybí smysl života: nebe je prázdné, i svět kolem nás (Lepape: věda zničila žebříček hodnot, příroda je němá, posvátno není v úctě…  Cílem umělecké tvorby byla provokace společnosti tématy, která nebyla obvyklá, příp.byla dokonce považována za tabuizovaná (erotika, morbidní scény)  Hledání absolutna a nadpřirozených hodnot cestou kritiky a výsměchu pozitivním hodnotám  Oslava smrti, okultismu, často i Satana, odklon od materialismu, hledání duchovních hodnot  V literatuře nacházíme hořkost, znechucení, únavu, plané snění, nudu (pojem „nemoc století“), touhu najít uspokojení v umění, v rafinovaných prožitcích, štěstí se často ale nedostavuje  Ve francouzské dekadenci také mysticismus

3

4  V celém autorově díle nalezneme 3 základní směry:  Dandysmus – pro něho je to stav ducha, který vyžaduje určitý způsob chování, úprava zákonů k osobní svobodě; vyjadřuje nostalgii po starším společenském uspořádání, kde bylo oceněno postavení aristokratů  Vášně – přemrštěné emoce, které ovlivňují duši i tělo (pošetilá láska, sklon k sebedestrukci apod.) – nepodřizují se společnosti, ani náboženství, ovládají jednotlivé postavy  Morální poselství – i přes ďábelské postavy svých povídek se autor projevuje jako moralista, chce vzbudit pohoršení a odpor k vášním všeho druhu

5  Stará milenka (1851)  Očarovaná (1852)  Rytíř Des Touches (1864) – nostalgie po hrdinství předchozích období (šuani)  Ženatý kněz (1865)  Ďábelské (novely) (1874)  Historie beze jména (1882)  Překlady do češtiny hlavně v Dobrém díle Josefa Floriana

6

7  básník, autor divadelních her, vypravěč, autor povídek  pesimistické vidění světa, odmítání a znechucení nad změnami ve společnosti, místy až nenávist k představitelům nové generace buržoazie, která manipuluje davy  kritizuje materialismus s krutým, černým humorem  je představitelem mysticismu, jeho postavy hledají přesah k absolutním hodnotám a nadpřirozenému světu skrze křesťanskou víru, orientální náboženství a okultní nauky  obdivoval Hegela a Richarda Wagnera

8  První básně (1859)  dramata  Budoucí Eva (1886) – symbolistní sci-fi román o vyrobení umělé ženy, která měla napodobit milovanou bytost a přitom redukovat ženské vrtochy, ale vymkla se tvůrcům z rukou a začala mluvit svým vlastním jazykem  zpopularizoval slovo „android“ – předchůdce robota  Kruté povídky (1883) – vkládá vše, co jej trápí, co chce ze společenských nešvarů napadnout  Další povídky a soubory textů  Nové kruté povídky (1888)  Axel (1890) – divadelní hra, autor chtěl vytvořit dílo vysoké kvality, ale nebyl pochopen; chce ukázat, že imaginace má v sobě více krásy než realita, hrdinové tedy z reality unikají

9 JORIS-KARL HUYSMANS

10 JORIS-KARL HUYSMANS (1848-1907)  Autor původně naturalista, přítel Emila Zoly  Později zachovává styl naturalistů, ale tematicky se odchyluje  Novými tématy se v tomto období stává:  1 – hledání nadpřirozena, okultní vědy a sny  2 – umění, estetické cítění a jeho rozvíjení  3 – touha po štěstí, která je však málokdy uspokojena  4 – nuda jako nemoc charakteristická pro konec století

11  À Rebours (1884) - Naruby  En Rade (1887)  Là-Bas (1891) – Tam dole  Là-Haut ou Notre-Dame de la Salette (posth. 1964) – Tam nahoře, neboli Naše Paní Lasalettská

12  Šrámek, Jiří. Francouzská literatura v kostce. Olomouc: Votobia. 2003.  Dictionnaire Bordas de la littérature française. Bordas, Paris 1994.  Lepape, Pierre - Země literatury. Host, Brno 2006.  Rémond, René – Leboucher, Marc. Le christianisme en accusation.  Barbarin, Philippe – Ferry, Luc. Quel devenir pour le christianisme? Paris: Albin Michel, 2011.  Gauchet, Marcel. Odkouzlení světa: dějiny náboženství jako věci veřejné. Brno: CDK, 2004  Revue Salve. 4/09. Praha: Krystal, 2009.  Gugelot, Frédéric. La conversion des intellectuels au catholicisme en France 1885-1935. Paris: Éditions CNRS, 1998.  Griffiths, Richard. Révolution à rebours. Paris: Desclées de Brouwer, 1971.  http://www.google.cz/imghp?hl=cs&tab=wi http://www.google.cz/imghp?hl=cs&tab=wi

13 za pozornost!