Emanuel Rádl Název školyGymnázium Zlín - Lesní čtvrť Číslo projektuCZ.1.07/1.5.00/ Název projektuRozvoj žákovských kompetencí pro 21. století Název šablonyIII/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Název DUMEmanuel Rádl Označení DUMVY_32_INOVACE_06_2_13 AutorMgr. Zdeněk Srna Datum Vzdělávací oblastČlověk a společnost Vzdělávací oborObčanský a společenskovědní základ Tematický okruhÚvod do filozofie a religionistiky Ročník3. ročník gymnázia

Klíčová myšlenka „Pravda není ani ve vědě, ani ve filozofii, je jen v každém člověku samotném... Jen čemu sám tak pevně věřím, že mne žádné dokazování, žádné vyvracení ve víře nezviklá, jen to je pravda a jen touto svou pravdou mohu měřit svět od chloupků brouččích až po učení Kantů a Darwinů.“ [1]

Život a dílo 1873 Pyšely u Prahy 1942 Praha biolog a filozofický aktivista (pokrač. T.G.M.) gymnázium, 2 roky augustiniánský klášter rozchod s katolicismem a příklon k protest. stud.přír.věd na FF UK, profesor přírodní filozofie a dějin přírodních věd založil tzv.Realistický klub (se Z.Nejedlým) zájem o myšlenkový odkaz TGM

spolupráce s organizací YMCA zal. Křesťanskou revue (s J.L.Hromádkou) zakladatel Čs.ligy pro lidská práva cesta kolem světa, zájem o myšlení Vých. dlouholetý předseda Jednoty filozofické organizoval VIII. Mezinárodní filozofický kongres v Praze těžká choroba jej v pol.30.let vyřadila z veřejného života, v ústraní píše svou filozofickou závěť „Útěcha z filozofie“

Dílo Západ a Východ (seznámení s vých.způsobem myšlení) Dějiny filosofie (vyhraněný názor na dosavadní filozofii polemika se zhoubným intelektualismem, úvahy o rozkladu a chorobnosti Evropy, klade si otázku, jak zachránit civilizaci, jistotu v této nejistotě nachází v „hlasu z nadsmyslna“) Válka Čechů s Němci (nadčasová analýza ČN vztahů) Dějiny vývojových theorií v biologii XIX.st. (jako fil.přírody hledá tu pravou pravdu a také jaká jsou kritéria p.) Útěcha z filosofie (poslední práce, která je zároveň filozofickým odkazem)

Texty k zamyšlení „Spolehni se, bojuj, pomoz, pravda skrze tebe má vítězit!... A když ve světové katastrofě zmizí vše, co rozvinula před naším intelektem přírodověda, zůstane jediné ono poslání člověka, které není z tohoto světa... I zbývá jediná věc: svědomí lidské vzepjaté do absolutních rozměrů; zákon,ty máš`, jako jediná absolutní, jediná platná skutečnost.“[2]

„soudobá společnost je dějištěm zápasu „Západu s Východem“, v němž – jak věří – zvítězí Západ. Východisko z dané situace hledá v náboženství obráceném čelem k světu: „Království Boží není sice z tohoto světa, ale jest pro tento svět. Na tomto světě, i v politice vnitřní a mezinárodní se uplatňují jeho zákony a jinak než prací na tomto světě se do něho nedostaneš!“.[3]

„Jaké poslední důsledky má bezbrannost mo- rálního světa, který k ničemu nenutí a nikoho netrestá? Evangelium dává odpověď šíleně smělou, pro kterou se však miliony a miliony lidí rozhodly. Kázání na hoře je kodexem čis- tého morálního řádu. Jestliže však B.je byto- stí bezbrannou, jak na světě působí? Působí jako působil K.: B.se ničím neurazí a všechno snese i ukřižování; má však lidi nad pomyšle- ní rád a pomáhá způsobem bezbranného čl.: Poučuje, vede, chválí, dává příklady, napomí- ná, varuje. “[4]

Otázky 01. Jakého poslání čl.se dovolává R. v prvním txtu k zamyšlení? 02.Jakým fil.txtem se nechal R. inspirovat ve svém posledním díle? 03.Kde podle R. je třeba hledat pravdu? 04.Je morální svět v R.pojetí opravdu bez- branným světem?

Citace [1] GABRIEL, Jiří et al. Slovník českých filozofů. Brno: Masarykova univerzita, s [2] tamtéž s [3] tamtéž s [4] RÁDL, Emanuel. Útěcha z filosofie. Praha: Čin, 1946 s

Odkazy a zajímavosti u.php?id=288http:// u.php?id=288 or%3A%22Radl%2C%20Emanuel%22http://archive.org/search.php?query=creat or%3A%22Radl%2C%20Emanuel%22 utecha-filozofiehttp:// utecha-filozofie