Prezentace k 2. březnu 2011. IRSKO  Mnoho keltských božstev bylo transformováno do podoby křesťanských světců a světic  Irsko nebylo zasaženo vlivem.

Prezentace na téma: "Prezentace k 2. březnu 2011. IRSKO  Mnoho keltských božstev bylo transformováno do podoby křesťanských světců a světic  Irsko nebylo zasaženo vlivem."— Transkript prezentace:

1 Prezentace k 2. březnu 2011

2 IRSKO  Mnoho keltských božstev bylo transformováno do podoby křesťanských světců a světic  Irsko nebylo zasaženo vlivem romanizace  Dominuje snaha potlačit pohanské zvyky domorodého obyvatelstva  Není znám žádný příběh o vzniku světa  Lebor Gabála Érenn = Kniha o záborech Irska, „pseudohistorie“

3  Cesair  Parholónovci  Nemedovci  Fir Bolgové  Tuatha Dé Dannan  Mílésiané  Fomóriové Irsko se zde nazývá Inis Fáil, tedy Ostrov osudu.

4  Také Caesair nebo Cessair  Žena s biblickými kořeny, které nebylo umožněno vstoupit do archy  Její manžel uprchne v podobě lososa a Cesair umírá  Po její smrti zůstane Irsko 312 let neobydlené CESAIR

5 PARTHOLÓNOVCI  Tato imigrační vlna je pojmenována podle svého vůdce  Přistanou u irských břehů o svátku beltine  Éra rozkvětu, rozdělení Irska na 4 části  Partholónovi bratři se jmenuji: Eólas („vědění“) Fios („inteligence“) Fochmarc („zvídavost“)

6 NEMEDOVCI  37 let po vymření Partholónovců přistanou Nemedovci  Nemed = další postava s biblickými kořeny  Postupují podobně jako předchozí generace  Nemedův syn je praotcem čtvrté vlny kolonizátorů

7 FOMÓRIOVÉ  Původ názvu není jasný  Den přistání = svátek lugnasad  Vládnou Irsku pouze 37 let  Nepatří do žádné vlny kolonizátorů  Hrají velmi negativní roli  Dnes jsou považováni za generaci mořských bohů FIR BOLGOVÉ

8 TUATHA DÉ DANNAN  Nastupují 37 let po příchodu Fir Bolgů  Je to jednoznačně polobožská generace – hrají velmi významnou roli  „Lid (kmen) bohyně D-“  Významní příslušníci: Dagda Lugh Bóand Donn Ogma Goibniu Brigid Trojice – Badb, Macha, Mórrígan

9

10

11 TUATHA DÉ DANNAN  Přišli do Irska ze vzdálených kouzelných měst: Fálias Findias Gorias Murias  Do Irska si s sebou přinesli 4 předměty: Lia Fáil, kámen osudu Meč krále Núadu Lugovo kopí Dagdův kotel

12

13 MÍLÉSIANÉ  Nejlidštější ze všech kolonizátorských vln  I oni mají částečně biblický původ  Vlády nad Irskem se ujali na asi 100 let  Poté došlo ke vzpouře ras přeživších po předchozích kolonizátorských vlnách

14 KELTSKÉ SVÁTKY:  Imbolc: 1. – 2. února  Beltaine: 1. května  Lugnasad: 1. srpna  Samain: 31. října – 1. listopadu

15  Kompilátoři Knihy o záborech Irska se velmi snažili, aby jimi popisované odpovídalo skutečnému stavu věcí  Například legendy vztahující se k názvům některých míst  Obecně staré irské příběhy dělíme do 4 větví (nepřesně) Mytologický cyklus Ulaidský cyklus Fianský cyklus Cykly králů Lidé, kteří ve středověku tyto příběhy zapisovali, měli své vlastní dělení – podle námětu.

16

17 MYTOLOGICKÝ CYKLUS  Zaměřený především na Tuatha Dé Dannan  Velký výskyt nadpřirozených jevů, kouzel a magických proměn  Kniha o záborech Irska je nejrozsáhlejším spisem tohoto cyklu

18 ULAIDSKÝ CYKLUS  Také „ulsterský“ nebo „ultonský“  Nejstarší – jejich zaznamenávání započalo již v 7. století n. l.  Prozaické texty  Epos Uloupení býka z Cúailnge

19

20 FIANSKÝ CYKLUS  Častým tématem je boj  Středovou postavou je hrdina Fionn mac Cumhaill  Je ze všech čtyř nejobjemnější a jako jediný dodnes živý

21 CYKLY KRÁLŮ  Nemají jednotící námět, dobu nebo postavu  Např. různé legendy, které se týkají místních jmen apod.

22 WALES  Méně dochovaných písemných památek  Není jasné, co jaké míry souvisí irská s velšskou literaturou  Zdrojem je starší ústní tradice  Mabinogi – 11 středověkých pověstí  Významný příběh je Culhwch a Olwen (asi 1100)  Zdroje: Bílá kniha Rhydderchova Červená kniha hergestská

23

24

25

26 CULHWCH A OLWEN  Je rovněž zařazen do souboru Mabinogi, ale velmi se liší  Je mnohem starší  Kontrastnější prvky, než u ostatních  Připomíná spíše lidovou pohádku