Filozofie 20. století – Filozofie bytí www.zlinskedumy.cz Název školyGymnázium Zlín - Lesní čtvrť Číslo projektuCZ.1.07/1.5.00/34.0484 Název projektuRozvoj.

Prezentace na téma: "Filozofie 20. století – Filozofie bytí www.zlinskedumy.cz Název školyGymnázium Zlín - Lesní čtvrť Číslo projektuCZ.1.07/1.5.00/34.0484 Název projektuRozvoj."— Transkript prezentace:

1 Filozofie 20. století – Filozofie bytí www.zlinskedumy.cz Název školyGymnázium Zlín - Lesní čtvrť Číslo projektuCZ.1.07/1.5.00/34.0484 Název projektuRozvoj žákovských kompetencí pro 21. století Název šablonyIII/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Název DUMFilozofie 20. století – Filozofie bytí Označení DUMVY-32-INOVACE-06_1_17 AutorMgr. Eva Adamíková Datum25. 11. 2012 Vzdělávací oblastČlověk a společnost Vzdělávací oborObčanský a společenskovědní základ Tematický okruhDějiny světové filozofie Ročník3. ročník gymnázia

2 Filozofie bytí

3 Co se dozvíte? o M. Heideggerovi, o velkém německém filozofovi 20. století, který ovšem na sobě nese poskvrnění ve formě členství v NSDAP, jaké nové pohledy na život člověka M. Heidegger přinesl, jaký význam má pro M. Heideggera poezie, literatura a jazyk vůbec

4 Martin Heidegger (1889 – 1976) Jeden z nejvýznamnějších filozofů 20. stol. Studoval v Kostnici Studoval a poté pracoval na gymnáziu ve Freiburgu Osobní asistent E. Husserla Asi 2 roky se angažoval v NSDAP, ve funkci rektora

5 Obrázek 1.

6 Sám se nepovažoval za existencialistu, spíše za fenomenologa Ústřední problém – bytí Odhaluje bytí analýzou způsobů naší existence Zavádí nové pojmosloví Esence – podstata bytí Existence - každodennost, povrchnost

7 Podle něj je rozdíl mezi bytím a jsoucnem Tento rozdíl nazývá ontologickou diferencí Bytí je přítomno v jsoucím Nikde nemluví o člověku Jaké jsoucno by mohlo nejspolehlivěji vykázat bytí? No přece naše vlastní jsoucno Nazývá jej dasein

8 Člověk je místem, kde se děje událost bytí Dasein musí svou existenci zajišťovat, starat se o sebe, jsme ne-hotoví Jsme rozprostřeni v čase, sami se „časujeme“ Člověk je svou vlastní budoucností Je projektem sebe sama Tato budoucnost mu nesmí být odebrána Člověk ví o své konečnosti Ví o své smrti Smrt nám nemůže být odebrána

9 Naše každodennost je institucionalizována Nutí nás žít v nepřiměřeném čase Shon, spěch, obstarávání Žijeme, jak „se“ žije, jak „se“ obléká, jak „se“ chová Člověk se stává odosobněným „kýmkoliv“ Cestou k plné a odpovědné existenci je existenciální otřes a schopnost tento otřes vystát a přijmout

10 Takovým otřesem může být i úzkost Úzkost aktivizuje duševní energii člověka, nutí ho hledat, přemýšlet, nacházet Úzkost je připomínkou prostoru, který nelze nikdy naplnit věcmi, institucemi, každodenním sháněním Heidegger za vodítko k plné existenci považuje poesii, básnický jazyk a jazyk vůbec

11 Když si uvědomuji konečnost svého bytí, uvědomuji si zároveň nesmírnou hodnotu času, který je mi vyměřen pro realizaci mého „já“ Jsem-li vržen do tohoto světa, který končí smrtí, pak by můj život neměl být v řádu pomíjivých věcí, ale měl by dostat ráz čehosi autentického, co zanechá stopy po mé existenci

12 Umělecký čin Tvůrčí akt Dílo „Bytí a čas“

13 Otázky: 1.Nečiníme si obraz světa takový, jaký ho vidět chceme? 2.Nemůže nám Heidegger pomoci v otázkách po shodě či rozdílu různých typů myšlení, mentalit a kultur? 3.Co to je úzkost? Popište pocity úzkosti? 4.Jaký je rozdíl mezi strachem a úzkostí? 5.Jak byste vysvětlili termín autenticita bytí?

14 Odpovědi 1.Do vnímání tohoto světa promítají naše vědomosti, zkušenosti, předsudky… 2.M. Heidegger nám může pomoci pochopit a porozumět jiným kulturám, mentalitám lidí… 3.Úzkost je nejistota, něco neurčitého, co nás přinutí se zastavit a zamyslet… 4. Strach máme z konkrétních událostí… 5.Autenticita bytí je mé vlastní bytí, nezaměnitelné, jedinečné…

15 Zdroje: ANZENBACHER, Arno. Úvod do filozofie. Praha: Státní pedagogické nakladatelství, 1990, ISBN 80- 40-25414-4. BLECHA, Ivan a kol. Filozofický slovník. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 1998, ISBN 90-7182- 064-4. BLECHA, Ivan. Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 2002, ISBN 80-7182-147-0. STÖRIG, Hans Joachim. Malé dějiny filozofie. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2000, ISBN 80-7192-500-4.

16 Obrázek 1.: HERBERT WETTERAUER. http://commons.wikimedia.org [online]. [cit. 10.2.2013]. Dostupný na WWW: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm ons/2/21/Martin_Heidegger_for_WP.jpg