„Ve svazku s ďáblem“ Čarodějnické blouznění v 16. a 17. století.

Prezentace na téma: "„Ve svazku s ďáblem“ Čarodějnické blouznění v 16. a 17. století."— Transkript prezentace:

1 „Ve svazku s ďáblem“ Čarodějnické blouznění v 16. a 17. století

2 Časté chybné posuzování Pronásledování čarodějnic …  pochází z doby temného středověku.  bylo osnováno jen církví.  nacházelo se jen v katolických regionech.  za oběť padaly převážně ženy.  stálo život milióny lidí.

3 1553/54 1 žena 1590 3 ženy 1617 4 ženy / 3 muži 1621 4 ženy / 3 muži 1628 7 žen/ 4 muži 1629 1 žena / 3 muži 1630 2 ženy / 6 mužů 16509 žen / 15 mužů 1652 2 muži 1653 1 žena Čísla a příklady 68 osob (32 žen / 36 mužů) za 100 let Popravy v hrabství Wildenburg (a Homberg)

4 Výčitky a obžaloby Magické představy jako …  Pakt s ďáblem  Obcování s ďáblem  Tanec s ďáblem (slet čarodějnic)

5 Výčitky a obžaloby Poškozování (zaklínání) kouzlem jako …  Mlha, krupobití, nečas (vlivy počasí)  Komáři, vši, myši (škůdci)  Dobytčí mor (nemoci)  Proměna ve vlkodlaka

6 Metody a průběh Právní podklad Úzkostlivé „Hrdelní právo“ císaře Karla V. (1532) A podobné místní soudní ustanovení, které posuzovala čarodejnictví jako trestní čin.

7 Metody a průběh Právní prostředky Mučení Dokazování: - kolébkou - vodou - jehlou - slzami - ohněm

8 Metody a průběh Cíl Doznání Vyzrazení spolupachatelů

9 Metody a průběh Rozsudek Trest smrti většinou upálením nebo stětím hlavy

10 Příčiny a okolnosti  Sociální bída (často také nedostatek vzdělání)  Neúroda a nemoci u lidí a zvířat  Magické představy a pověry  Náboženská nejistota přechodem na jiné náboženství  Konflikty se sousedy  Hospodářské zájmy (např. osobní obohacování)  Politické zájmy (např. zastrašování) Různé společenské skupiny používaly čarodějnické procesy jako nástroj k získání osobních výhod. Mnozí se od procesů distancovali.

11 Období pronásledování čarodějnic ukazuje, k jakým ukrutnostem a nespravedlnostem mohou vést pověry, sociální bída, nedostatek tolerance a egoismus. Nabádá nás, abychom vystupovali proti předsudkům a považovali důstojnost člověka za nedotknutelnou hodnotu.